始皇伸手捏了捏儿子的脸：
“不许调侃朕。”
臭小子犯起病来六亲不认,谁都敢说。
扶苏捂住脸，往旁边躲了躲：
“我明明说的是实话……”
正说着，门被敲响。
片刻后嬴政带着长公子走了进来,合上门开小会。
长公子含笑看了一眼又躲到自己身后的梓桑，温声问他怎么又闯祸了。扶苏无辜地眨了眨眼,没有回答。
长公子只好揭过这个话题。
他看向两位父亲,沉吟片刻后，先问了他最关心的一个问题。
长公子问道：
“父亲不像是会资助对手成长的性子，为何会答应借他们兵马俑去九州之外攻伐天下？”
放他们出去打天下已经是迫不得已的选择了，毕竟不丢出去就只能留在九州内耗。到时候谁也讨不了好,反而会弄得九州生灵涂炭,便宜了外头那些异族。
相反，将人丢去欺负外族，九州就可以安稳发展。哪怕他们在外面成功建立了国家,建立的也是他华夏的国家。
人都有个亲疏远近,国家与种族也是一样。大好地盘自己占不下来,那也至少得握在同族手里。
说不准日后自己强大了，还有机会吞并他们呢。总比一直留在外族手中强，在外族统治下的国土远不如本族统治的好吞并。
但，放他们出去打天下,和送他们兵出去打天下是不一样的。
长公子认为,人丢出去就行了,何必给兵？
始皇微微摇头：
“不给足好处,他们是不会答应的。”
他们凭什么让出九州自己出去？谁都知道出去白手起家最难，没事为什么要给自己找不痛快？
长公子懂了。
这就是谈判之后确定的利益交换了,大秦不可能什么好处都占,那就得出点血。
扶苏则补充道：
“如今天下的局势和我们当年不同了,当年外面多是蛮荒之地，好占领一些。大国只有那么几个，剩下的都容易对付。”
譬如西方，如今是中古时代。再过三百年会开始艺复兴、大航海、搞殖民地，以及工业革命。
中古时代的西方百姓活得痛苦而麻木，此时的西方已经进入封建社会数百年，那里还受到教会的统治，甚至有黑死病蔓延。
这些消息是嬴政父子不知道的。
扶苏了解得也不多，只能简单说说：
“黑死病，也就是鼠疫。如今还没大规模蔓延，要等两
百年后才会进入最严重的阶段。但这类疾病在大规模爆发之前，并不代表他们就不存在，只不过没有后来那么触目惊心而已。
所以不给皇帝们分兵马俑过去，回头他们拉起的队伍万一被瘟疫搞没了，相当于一切从头来过。
“西方黎庶不像我九州百姓这般，如今已经充满反骨了，常有起义军出现。他们那边崇尚契约，轻易不会推翻上位者的统治，因而去那里造反难度会很大。
“更何况还有宗教约束着万民，信教者难以煽动。除非他们打入教派内部，以教派名义行事的话，倒是能容易很多。
可问题在于，教派没那么好打入。与其这样，还不如在外头发展“邪
教。
而战。
在华夏，少有宗教能做到这种程度。
尤其在先秦时代，连宗教都还没成型。哪怕方士也都是零散的，大家基本没见识过疯狂的信徒。
历史上比较出名的早期教众起义，应该就是东汉末年了。当时有个五斗米教，不过那也和西方的情况完全不同。
长公子听得大为震惊：
“可若以教派名义起事，后头治国要如何着手？
现在打着宗教的名义搞事情是爽了，回头政权和教派牵扯不清。要是皇帝能一直兼任教皇还好，一旦两个身份割裂开，皇帝就得被教皇架空。
扶苏摊手：
“所以我说去外头发展很难啊。
想想就糟心得很，他才会懒得去。毕竟这种国家局势麻烦得紧，后续得一直防备宗教上位。
但不借助宗教力量的话，以他们在外头浅薄的根基又很难成事。得做好几十年费劲心力，结果还是一败涂地的准备。
没办法，国情不同。
不知道这些皇帝去了外头能不能及时转变心态，根据当地情况使用合适的手段。要是傻乎乎拿华夏这一套出去打天下，简直就是白送。
——所以，还是这个时代不好。