数百年后，每当冥使们想起当年那件事，仍都按捺不住心中的惊恐。我们的故事也由此展开……
冥界，是人死后体内灵魂的最终归宿。在这里，灵魂会由十殿阎罗按照其生前的所作所为进行判定。被判定为“善”，则会按照它自己的意愿选择投胎转世还是留在地府任职或者当一名“冥界公民”，若被判定为“恶”，则灵魂永远入不了轮回投不了胎，只能在冥界中接受相应的惩罚，直至灵魂被彻底磨灭。
有些灵魂并不接受这样的判定，它们不认可自己被判定为“恶”，因此也不甘愿自己就这样待在冥界受到惩罚。它们蛊惑其它摇摆不定的灵魂，发动了在冥界有史以来最庞大的一次暴动。它们冲向鬼门关，完全不怕冥界守卫的呵斥与绞杀，它们冲散了冥界守卫们的防守阵型，迫不得已，十殿阎王全体出动试图压制叛乱。可是，这次暴动的影响太过强烈，十殿阎王拼尽全力也才镇压了八成的灵魂，剩下的两成灵魂最终冲破了鬼门关，闯入了人间。根据被镇压下来的灵魂供认，这件暴动里面似乎与凡间某个组织有关，并且问题很严重或许会冲击到人间原本安定的秩序。
为了彻查此事并且最大程度上降低对人间秩序的破坏，十殿阎罗派出大量冥使前往人间诛灭那些叛逃的游魂。彼时，人间已经与那些逃跑的游魂争斗了百年………
冥界，断案府。
十殿阎罗围坐在一起，阎罗王（也被称为阎王爷、阎魔王、阎罗大王、夜摩、焰摩、琰魔、阎摩罗王等，是印度教和佛教中的神祇，掌管死亡和审判亡灵。在佛教中，阎罗王原本是古印度神话中管理阴间的天王，后来佛教沿用了这一说法，称阎王为管理地狱的魔王。阎罗王的前世是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。）说道：
“此事重大，若被上头知晓，恐怕要定咱们个重罪啊。”
“想都不用想。”
说话的是楚江王（楚江王：厉温。
也被称为楚江王历，是中国古代神话中的十殿阎王之一，他的生日是三月初一。楚江王的前世是东汉末年义阳侯厉温，涿郡涿县人，魏郡太守。在汉灵帝中平元年（公元18年），他配合卢植、皇甫嵩平叛黄巾军领袖张角的起义。曹丕设立义阳郡后，厉温被封为义阳侯，世袭侯爵。由于他的清正为官，被玉皇大帝敕封为“第二殿阎罗楚江王”，管理大地狱，特别是剥衣亭寒冰地狱，并建立了16座小狱。楚江王的人物形象描绘为短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手捧笏。），楚江王说完十殿阎罗都低头叹了一口气，
“想不到能搞出这么个事儿。”
这时，秦江王（秦广王，也被称为十殿阎王之一，其本名有多种说法，包括蒋歆、蒋子、蒋心等。他是中国古代神话中的重要人物，掌管着人间的寿命和生死，以及阴间的秩序和审判。）说道：
“现在不是哀声叹气的时候，冥使们已经派出去了，咱们也不能干坐着。元宾（卞城王：卞城王的前世是南北朝时期的平远将军毕元宾。毕元宾从小为人仗义，武艺高强，曾担任南朝刘宋的正员将军，为国家立下赫赫战功。后来，他随父入魏，被赐予须昌侯的爵位，并担任平南将军、兖州刺史等职务。毕元宾去世后，玉皇大帝为了表彰他的忠诚和勇敢，封他为“第六殿阎罗卞城王”，他在阴间继续执行公正和正义的使命。），你去查查消息有没有传到上头，若是没有想尽办法将此事拖一拖，若是已经被上头知晓那你想想办法将此事往小了化解。余懃（宋帝王，是中华化传统神话中的重要神祇。他的形象被描绘为横眉怒目，威严庄重，展现出其严肃和威严的一面。余懃原本是唐朝工部尚，因其清廉的官风和为民办事的功绩，被玉皇大帝敕封为“第三殿阎王宋帝王”，专司在阳间忤逆尊长、背信弃义、教唆兴讼等罪。），你且负责到底是谁组织此事，若是人间活人组织此事，就想办法摧毁他们的企图，若是冥界灵魂组织此事，两个字：镇杀！”
卞城王及宋帝王起身领命离去，秦江王继续说道：
“咱们，也不能闲着，将冥使们分为八份，分别由咱们八位把控及时联络做到所有情况尽在把握。做得好、有贡献，赏！有问题、无理由违令，重罚！”
“遵命。”
七大阎罗异口同声说道。