十五天，说长也不长，说短也不短。
对于孙立兄弟姐妹四人来说，已经够长了！这种等待，可以说是焦急，甚至是忍无可忍！但我们暂且认为是他们对老人的一种好意。
半个月以前，我们得到了消息，陈州市颍河县康庄乡的孙老太快不行了，按照“消息人”庸俗的意思，孙老太的四个儿女个个都有本事，在方圆附近人人皆知！
很显然，在孙老婆儿去世以后，大概率会有一场隆重豪华的葬礼，到时候得到的金钱报酬会很丰厚！
是的，在常人的理解中，这话确实不假，既然有钱，那就狠狠地宰他们一把！
但对于我们新殡葬人来说，这话听着有些刺耳！一条鲜活的生命，还没有等到去世，就已经被盯上！一条宝贵的生命，还在为了仅有的几天生存期，正在与死神进行最后的顽强较量，在另一边，一群虎视眈眈、眼中冒金光的人已经开启了“尸体经济”！
在国人的概念中，殡葬业就是一个发死人财的行业，这个行业经过多年的发展，并没有与社会的明划等号，而是一直被世人诟病。
殡葬行业人员的从业素质与形象几乎被定型，黑社会、地痞流氓、盲、高龄人员等社会底层人构成了大部分的从业群体，特别是在明开化相对滞后的农村地区。大字不识一个的搬尸工、满口黄段子的丧葬架队员、葬礼上嘻嘻哈哈的乡村主事人、叨着烟卷吞云吐雾的寿衣推销员等，更是成为殡葬业鱼龙混杂的代言人。
行业的外界黑化和从业人员的自我污化，使之难以见到阳光，行业人员的社会认同感低下、明融入感缺失！在经济社会明大发展背景下的当代中国，殡葬从业者甚至仍然被划分为劣等人群！
所以，孙老太的去世，能让我们大赚一把，平常人也就见怪不怪了。
为了改变世人对殡葬行业的偏见，哪怕是对行业有一丁点好的扭转、对我们殡葬从业者哪怕有一丁点的尊重，我们也要努力！为此，我把我们新殡葬人的从业经历结集成，能影响一个人就影响一个人，只要能推进社会的明进程那就去不断努力，即使我知道这很有可能是枉然与徒劳。但，不去做，就永远看不到天日。
故事，就从孙老太的去世开始吧。
我踏入殡葬行业，算是偶然，也是必然。
偶然，是因为我是硕士研究生学历，虽说现在学历不值钱了，但也是绝对的靠自己的实力接受了二十多年的教育，放在别人身上，肯定不会拿着这么高的学历去做这么晦气的职业。
必然，是因为我爷爷在乡下做了大半辈子的葬礼主事人，也就是俗称的丧事总管，也算是半个殡葬人出身。我是被爷爷养活大的，小时候爱跟着他参加村里一场场葬礼，当然，小时候我对那些千奇百怪的葬礼并不感兴趣，而是对丧事中一桌桌宴席上的大鱼大肉垂涎欲滴。
我所读的大学是本省排名第二位的综合性大学，本科主修的是网络通信工程专业，随后又考取了本校的哲学系硕士研究生，本来被家人和村民们寄予厚望的我，怎么也不会想到会踏入殡葬这个八竿子打不着的行业，踏入这个行业是颇具挑战和压力的。
我把自己定义为新殡葬人，把赚钱放到第二位，把传承仁孝化、践行生命礼仪放到第一位，我单方面认为这样，或许能得到少许的尊重。
既然是新殡葬人，我们自然会遇到一群志同道合的同仁，我们的团队名字叫“孝仁堂”。
团队人员各有分工，比如我负责葬礼仪式的策划设计及殡葬礼仪服务的执行、老陈负责民俗顾问指导、郑哥负责遗体化妆整容、孙哥负责葬礼司仪主持、超哥和赵哥负责殡葬礼仪执行兼司机，团队的其他人员分别负责后勤、财务、采购、市场开发等工作。
可以说，我们能接到孙老太去世这场“活儿”，离不开每个人的“功劳”！
“孙家那老婆儿落气了，你们赶紧来吧！”
凌晨两三点钟，一阵急促的电话铃声之后，一个声音干脆而无情！
“唉，终归还是走了……”我惋惜道。
“赶紧来吧！抓紧时间！后天埋人！”
“应该是明天吧，现在是凌晨两点，算是新的一天了，出殡应该就是明天的事了。”
“对，对，棺材晚上放一夜，第二天埋人。”
“好，我们这就去，跟家属沟通沟通。”
一部2小时的服务电话我随身携带着，时刻等待为新去世的人准备一场体面而不失尊严的葬礼仪式，这是我们新殡葬人的良心！我们认为能够帮助到逝者家属，才是行为的初衷。
凌晨的被窝相当温暖，但“消息人”冰冷的话语，让我感觉不到对生命的丝毫尊重，从接到电话那一刻开始，我知道自己的心情又将压抑几天。
“消息人”，也就是信息员，即兼职业务员，是我们前期“开发殡葬市场”时的一种策略。
在中原农村地区，民间殡葬习俗千差万别，有着“一里不同俗，十里改规矩”的说法。在“殡葬业
务”前期介入阶段，由于受各地风俗习惯的差异，我们作为陌生人是不敢贸然和丧户建立联系的，作为“晦气”的殡葬从业者，人们对死亡讳莫如深，对于我们这样的人人们更是“敬而远之”，将逝之人的亲属正面临失去亲人的痛苦，在面对我们的“业务推销”时，会引起极大的反感，而“消息人”由于具有广泛的群众基础，加之和丧属相熟，恰恰可以弥补这个短板。
“消息人”一般是由当地村干部、宗亲首领、红白理事会会长、葬礼主事人、乡村事务热心人、德高望重的乡贤等人群为主，和他们建立“合作关系”，目的是能够让他们为我们提供逝者及家属的第一手信息，从逝者快要去世开始，一直到葬礼执行完毕入土为安，我们会和这些人进行“合作”，他们几乎介入全部过程。
十五分钟后，团队的主要成员在“孝仁堂”门前准时集合了！我和老陈、郑哥、孙哥、超哥等一行六人，踏着凌晨的月光，驱车赶往康庄乡孙庄村孙老太家里。
孙家门宗较大，出了好几个有权有势又有钱的人物，比如孙老太的四个子女，都在市里县里是有头有脸的人物。
孙老太去世的房子，就是她和老伴孙大爷平时居住的四间平房。儿孙们早已在城市定居，老两口住不惯城市，仍然居住在乡下十几年前盖的四间平房里，平日里老两口与邻居相处甚好，口碑俱佳。
孙老太家族的主要人员几乎都在场，堂屋的地上，孙老太的遗体静静地在一堆麦草上躺着，这是当地的一种习惯。供桌上的“引魂鸡”、“刀头”、“倒头饭”、糕点、供果等供品已经摆好，两支洁白的蜡烛静静地着，清澈的蜡油不时淌下，好像悲伤的泪水一般在为孙老太祈祷。
按照我们的服务流程，团队的几个成员站成一排，先向孙老太的遗体行三鞠躬礼，向家属表示沉痛哀悼，我们的行为顿时又触发了孙家几位女性家属的泪点，静静的夜里，几声悲痛的哭泣，让我们几个人的心又尤为沉重！
孙家在当地属于名门望族，家族成员个个也都比较理性、待人亲和，遗体化妆服务在农村少之又少，人们甚至没有听说过这个名词。
经过耐心沟通，孙家子女表示可以为老母亲做遗体化妆服务！得到允许后，郑哥认认真真地对着孙老太遗体磕了三个头，其他人员静静肃立，默哀着等待郑哥执行化妆服务。
二十分钟后，孙老太的遗体化妆就做好了，郑哥又是磕三个头，宣告化妆服务结束。郑哥的举动，让家属们都心之一动！