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第三十五章 上尊代天牧民 (第1/3页)

“什么声音?”

郑三宝豁然抬起头来,又惊又喜地朝四周望去。

缥缈的声音回荡在虚空中,似是从云端而来,不知来由,一片宏伟光大之意,传遍诸天。

还没等他多做反应,下一刻眼前就是一阵云雾缭绕,仿若潮水涌来,将他淹没其中,没了踪影。

等到眼前一晃,他视线恢复清晰,立刻惊疑不定地打量四周,发现自己早已不在那昏暗的宫殿内。

云雾、到处都是云雾,无边无际的云雾……

一瞬间,时空转换,他似乎来到了一片迷雾笼罩的神秘空间,似在云端。

脚下的云层厚得化不开,如同地毯一般厚实,将他托在空中。

四周迷雾缥缈,不停翻滚、循转、分合……隐隐形成各种妙象,宫殿楼台、高山流水、走兽飞禽……云卷云舒,雾聚雾散,变化万千,完全是一方与世独立的隐秘空间,却又隐含天地万象。

唯有头顶天穹之上,露出一道缝隙,一缕奇光像是从九天之上落下,隐现天国,无边古老、悠远、广大……不可捉摸,无可名状……

“这就是苍天吗?”

郑三宝无法用言语形容此刻的感受,只有一个声音在脑海中回荡。

天之大,无极也!

震撼、感动、敬畏……诸多震惊失语的情绪,唯独升不起半点冒犯亵渎之心。

他虔诚跪倒在云端,双手合十,于心中默默祷念起来。

“苍天在上!请给予郑三宝回应,告诉我如何才能成为一人之下、万人之上的人上人?”

“苍天在上!请给予郑三宝回应,告诉我如何才能成为一人之下、万人之上的人上人?”

“苍天在上!请给予郑三宝回应,告诉我如何才能成为一人之下、万人之上的人上人?”

……

重要的事情,要说三遍,不,十遍,百遍……

他一遍一遍的祷告着,不知疲倦,诚心地向上天祷告,祈祷上天之怜悯,命运地垂青。

他却没注意到,那天穹之上垂落的幽光仿若人的目光闪烁不定,充满着复杂难名的意味,落在他的身上。

紫禁城!飞鱼符!

大明太监郑三宝?

……

这一切都只是巧合吗?

古峰心中暗道。

但这只是郑三宝,却不是那七下西洋的郑和。

现在大明王朝的皇帝也不是篡了自家侄子皇位的永乐大帝,只是一个弱冠少年,幼年上位,不喜朝政,天生喜欢做木匠活,手艺惊人,据说有鬼斧神工之能,能令木鸟飞天三日不落,木马流牛奔袭万里,大明天晷如永动之机……

若是人间出了此等人物,恐怕早就成为鲁班在世了。

错就错在,他是一尊至高无上的帝王,因此在民间被人暗暗戏称为“鲁班皇帝”,但他的年号不为“天启”,却为“正化”。

一切给人一种似是而非之感。

其实不止古峰所在的大明王朝,人族其他二国汉朝和唐朝,都是如此,似乎历史了进入了一个诡异的岔道中。

而这样的偏差在先秦时期就出现了。

道、儒、墨……三教九流,诸子百家都真实存在,但建立秦朝的祖龙始皇帝却成了嬴正!

是的!

是“正”,而非“政”!

一字之差,就是天壤之别。

秦朝没有二世暴亡,而是真真切切延续了百世,疆域无边广大,为人族前所未有,哪怕之后分崩离析,疆域多被妖魔鬼怪瓜分,残余的疆土也相继衍化出了人类汉、唐、明三国。

这就是现在人类三国的起源。

一开始就有了偏差,之后发展就更不必多说了。

不但三国同时期存在,历史人物有的出现,有的消失,有的昙花一现,却似乎不是原来那个人了。

汉朝有算学大家著《缀术》、《大明历》、《易义》,更制造出了可以提前预测天灾地震的地动仪,却名为张恒之。

唐朝未兴的混乱时代,却诡异地真有陶渊明出世,凭《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》称名于世。

而大唐盛世时期,曾经出过一个少年剑侠,留下《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》、《白马篇》等名作,一时名动长安,无人不知李少白之名,直道是“天上太白金星降世,人间少白谪仙下凡”。

但就是这么一位注定要在历史中留下惊世篇章的人类奇才最后却因任侠斗勇,独自一人与七名游侠比剑,半途陨落于决斗中,短暂的人生如划过历史中划过的一颗璀璨流星,却终究成不了那冲日的不朽金星了。

……

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