十二月二十一日，进入年尾，京城的天气是越发寒冷了。
“滴答滴答~”
梧桐院。
淅淅沥沥的雨水落了下来，将环绕四合院的水沟溢满雨水，水面飘着些许枯萎泛黄的落叶，滴溜溜的打着旋儿。
屋檐下，细雨连珠。
一个年轻男人坐在椅子上，手里捧着一本，右手边，一壶茶水正滋滋冒着热气。
程开颜听着耳边滴滴答答的白噪音，看着眼前重重雨幕，心中格外宁静。
这几天他过得十分清静，周围说闲话的已经没了，至少是不可能再像先前那样当着他面了。
昨天寄给刘晓莉的信此时已经在路上，不出意外这个周末，放假的刘晓莉就能看到他寄来的信。
再要说有什么牵挂着他的事，那就是工作了。
自从上门退婚那天，小姨蒋婷就没有登门了。
“不会是跑路了吧？”
程开颜翻过一页，心中嘀咕道。
眼下手中的这本，正是《伤痕》，卢新华的这篇小说去年年中发布，到现在已经发酵一年了，学界关于伤痕、班主任、窗口等小说开了无数个座谈会，讨论会。
认为他们只是在题材上对于“伤痕学”具有开创性意义，然而在艺术上它们却都是十分稚嫩的，不如《神圣的使命》《高洁的青松》《灵魂的搏斗》《献身》《姻缘》等知青创作，从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙学，以及冯骥才早期在“伤痕学”中艺术成就相对较高的《铺花的歧路》《啊！》、周克芹《许茂和他的女儿们》。
但确定了伤痕学时代的来临，认为伤痕学是中国当代学史上的第一个悲剧高潮。
在思想上，它对彻底否定嗡嗡嗡作出了历史性的贡献；
在艺术上，它第一次给当代坛带来悲剧意识。
这一意识可以说是新时期学的“原色”之一，其整个学时期的悲凉格调也由此而出。
这便是伤痕学在当代学史上的意义所在，它很大程度上影响了一代人，可以在很多新时期学的作家身上看到这种底色。
像后来的《活着》《许三观卖血记》……
程开颜不打算跟风，毕竟再过两年这股风可就消散了，属于是喝汤都喝不上一口热乎的。
陡然他想起了在火车上遇到的那对来自南疆农场的尚翠母女二人。
要不写知青？
“知青学”的提法始于1983年，当时出现了一个知青作家群体，一批出身知青的作家以写知青生活步入坛。
程开颜心中有了些想法，就让我来开启知青学的时代吧，把伤痕扫进历史的故纸堆里！
“哒哒哒！”
这时一阵脚步声传来，是雨胶鞋踩在湿漉漉的地面上发出的声音。
听到动静，程开颜抬眼看去门外，一个披着黑色雨衣的女人举起手遮雨，脚步匆匆的小跑到屋檐下。
“小姨你下着雨怎么还来了？”程开颜关心道。
蒋婷听到这个称呼，眉头一皱却也不理他。
自顾自把脸上的雨水一抹，又跺跺脚抖抖雨衣上的雨水，在干燥的屋檐下留下一团水渍。
“通知你一个消息，你的助教工作已经基本确定。”
蒋婷将个人形象整理完，这才一边捋着耳边湿漉漉的发丝，一边说道。
“真的？那太好了。”
程开颜心中既有欣喜，也有吃软饭的复杂。
大学助教这种好工作可不是一般人能拿得到的，要不是因为他是刘晓莉名义上的娃娃亲，不然相当艰难。