欢迎回来！这里是浮秋夕辰为你写的西游述！
我是浮秋夕辰，我与你来进入西游世界！体验西游的人佛仙鬼妖！
我是一个俗人，太俗了，所以才烦恼，我没想象的有多好，可能我的存在连一只蚂蚁都不如，但我知道，我只能述出自己的心！但我也知道，我述不出这世界，我自认为的真实，可能在有些人眼里，一只跳梁小丑，说在众所周知的笑话！
或许这就是我，终有一天，我们会分离，我只想希望那一天，不会太短！
（继续西游）
圣帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表进上。”旁有传言玉女，接上表，
（这里就有意思了，前面是玉皇，现在是圣帝，那应该叫玉皇圣帝，不是叫玉皇大帝！）
（但我们就叫玉帝，这个都可以用的，称玉皇圣帝！）
（又意思了，玉帝叫东海龙王是龙神！按道理应该是龙仙！）
（很多人认为成了龙，也就是了仙，其实这是一个错误的想法，至少在西游是错的！其他世界设定，是其他作者问题！）
（在西游龙也是像人一样，需要修行的，不然也不会出现孙悟空用法术，吓死小龙！）
（当然我没有强有力的证据，但也只有这样说得通！）
（我述说西游，解读西游，也是在帮西游完善世界！虽我说出g与坑，但我也会说出我的想法，来完善西游！虽然不是完全正确，但还是有一点道理，也就是有这样的可能性！不过一些无关紧要的事情，我就不会说了！）
（我们可以姑且认为龙与孙悟空有本质的存在，可以天生带法术，可以天生神力，但没有孙悟空的变态！也没有孙悟空开挂开的厉害！）
（虽然本质是一样，但这样的事情，是不被大家认可的！）
（可以认为孙悟空本身就是仙！别人还说孙悟空不知在什么时候修炼成仙！）
（说是修炼，不如说是如何学会用自己的实力！）
（不是简单的用，而是可以随心所欲的用！）
（龙与孙悟空大致相同，只是一个实力高一个实力低！）
（玉帝说龙王为龙神，我认为是东海龙王是龙族老大的存在！虽然实力低点，但称号还是要管的！收买人心！不对，是龙心！）
（龙王领不领情就是一回事了！）
（葛仙翁葛洪（28～36或33）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，）
（这就是吴承恩的一个小g了，前面我也说了时间，现在是周！）
（葛仙翁说的话，就有意思了，万岁，前面也说过，当时没注意！）
（现在回过神，我去，人家玉帝是亿年的存在说万岁？真的想死的快？就这样还辅助玉帝？能混到这位置，自己都不止活了万年的存在，这算一个大g了！吴承恩太大意了！）
（有人可能会说，万岁是比喻的存在，有不是真正的万岁，）
（那我吃个荔枝，有人110岁大寿，然后你给人家说一个长命百岁！你看人家会不会把你轰出去！这么简单的道理！又吃了荔枝，想必大家都懂吧！）
（伴君如伴虎，贴身侍卫都是打了一个玻璃杯，然后就下界了，不过也是很珍贵，可能就这一个！）
（现在说玉帝短命，怕不是活的太久了，想重新活一次！）
（也有意思的地方，龙王是仙童，地藏王菩萨是玉女，这可以认为玉帝旁边是有仙童玉女的！）
玉皇亦从头看过。表曰：
“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。”玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。
（这是地藏王菩萨的上表，先是说了地府的存在，是不可随意漠视的，而在花果山水帘洞的孙悟空，却无视了地府，也就是打地府的脸，还强销生死簿，让猴子，无法轮回！希望天庭能灭了孙悟空！还地府一个太平！）
（大概意思就是这样，地府的地藏王菩萨也知道花果山有水帘洞，可以认为水帘洞已经不是秘密基地了，可以认为人众皆知，后面二郎神没有杀过猴子，也说是做事留一线，日后好相见！）
（算给足了孙悟空的面子！毕竟在西游这个实力为强的世界，能活下了的，都不是傻子！）
（都是有着自己的小心思！）
（地藏王菩萨说的就有意思了，天有天庭，地有地府，可以认为我们本是一对，无形中把地府的地位拉高！）
（在西游地府的地位也不是很高，都能让孙悟空强销生死簿，地藏王菩萨也没有出面，也算像龙王一样的势力！）
（重要是重要，但没什么用，不关神仙们什么事情！）
（一个下雨，一个管人轮回！都联系不到神仙！）
（最后地藏王菩萨说的是《伏乞》释义向尊者恳求。伏，敬词）
（有意思了吧！也就是我说的希望，这个说辞，完全就是低人一等，）
（也可以看出，地府的卑微，其实也很正常，地府也就是地狱，下面是关于地府的介绍！）
（在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。）
（我们可以清楚的知道，地府在道的概念是非常低的，一直到佛出现之后，地府才开始变化成我们现在所认为的地府！）
（我们可以认为，现在的地府是不符合，当初那些道士认为的地府的，可以认为是伪地府！）
（就像我说的伪道士一样，脱离了初心，就不能说是真正的地府！）
（也只是能说是伪地府，当然我也没有明确的证据，证明真正的地府是什么样子的！）