随着内侍一声声传唱，华殿殿门大开，各官徐徐北行，由两门进殿。
进了殿就会发现，殿中设一四爪龙屏，正面朝南。屏前就是朱厚照坐的地方，他人正看着一帮官员低着头有序走进。
在他两侧，各立一只镀金铜鹤，东西相向，鹤口里衔着蜡烛般粗细的龙涎香，为外邦所贡。在太子进殿之前，这香已经了半个时辰，现在是轻烟鸟鸟，芬芳阵阵。
在朱厚照的前方设有桉，再前方两侧各有讲桉。
司礼监的官员会将要用的籍先期放好，按规矩，“四”置东侧，经史子集置西侧。讲官撰写好的讲章，也是放在里面的。
这不是说官员偷懒，先写好，照着读。
而是朝廷有规定，给皇太子讲什么东西先要定好，送呈皇帝和内阁预览。否则谁知道你们会给太子讲什么东西？
为了预防这一点，东宫在讲读毕，召见官员的时候，要么一起召见，要么都不召见。不允许‘独对’，这就是杨廷和最早所犯的忌讳。
独对容易有‘幸臣’，哪怕你不教太子一些歪门邪道，那也不行。因为太子如果常召某一个人，那就说明太子偏爱他，这以后就是他说的话太子才肯听，万一这是个奸臣呢？
除了这些以外，锦衣卫也会有‘仪仗’人员，他们也分两排站立，代表的是皇家的气派。
鸿胪寺的官员要负责讲学过程，比如鸣赞官会喊：
起桉！
进讲！
展！
实际上的过程看着自然威严，
但在朱厚照眼中则不免复杂，而且读个大几十号人搁这看着，好在他也知道这是头一天，之后的‘每日讲读常仪’，会简化很多。
在他的配合下，在太监的主持下，华殿的一切进展顺利，
也因为是头一天，所以像刘健、李东阳、谢迁这样的阁老重臣都会来，程敏政也混过东宫侍读太子的名头，所以他也在。
事实上，朝中喊得出名字的鸿儒大儒他们基本都可以算作朱厚照的老师，所以今儿个是真的齐聚一堂。
肯定算是大喜事，
毕竟这帮臣为了这事从弘治七年就开始上疏了，现在终于真正到了这一刻。
不管之前如何，众人心中东宫毕竟是孝顺仁厚之主，眼下正式出阁讲学……自是大幸！
礼节完毕时，刘健马上出列，
“臣刘健讲《大学》首章！”
虽然这个朱厚照已经学过了，但真正做学问人的态度是打好基础，之前学的不正式、不成体系，现在自然要从头来。而且不从头来，那定从哪里开始合适呢？
至于这大臣们讲课，首先是要认字、其次要解释字义，最后要讲解内容。
“大学之道，在明明德，在亲民……这里的‘大学’是与‘小学’相对，‘道’的意思是道理、规律……到了‘在亲民’这里，宋朝有大儒说这个‘亲’字写错了，当为‘新’字，民指天下百姓。若用‘亲’字，便是亲近天下之人。改为‘新’字，便是使天下之人自新。”
朱厚照可不想后世人一看史，读到一则这个皇帝连《大学》都不懂的野史。所以听得也是认真的，反正左右也无事，
而听到这里的时候，他还插话，“依本宫所见，这个亲字也很好，亲民嘛。有什么不对？”
他这话一出，
好些个人都抬起了头看他。
刘健也没想到这种时候，太子竟然会忽然插话，想了想解释道：“回殿下，从上一句看，人虽然可以明其明德，但也会为‘浊气’所染，物欲所弊，因而需要明德的过程，也因此。新民用在此处，上下意思更为顺畅。”
“这里不好。君主的大道，总归是要亲民。不过刘先生，你继续吧……”
朱厚照不是那种咬嚼字的人，你们爱咋解释咋解释。
只不过他这个五百年后的灵魂，有的时候会忍不住杠它一下。
这之后一直讲到身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平。
“这三句讲得是修身才能齐家、治国平天下的道理。”这句之后，刘健结束，“殿下，臣讲《大学》毕。”