灵性即为道力，与心相合，融于自身，这就是…合道！
各家修行都有描述，方式却各有不同，各有优点，却也各有缺陷。
所以真正的合道妙法则是汇聚诸家精髓，定作合道五小境，又称五期合道。
第一小境为通达期，取自武道通达之意。
练武之人，宁在直中取，不向曲中求。
一口意气在胸，不问是非善恶，只求无愧于心，意念通达。
这一小境意念豁达，让本心不被灵性之混乱所惑，堪称入门最妙。
一旦圆满，理所当然趋至第二小境。
这就是无拘期，取魔门无拘之意。
魔门中人，性情任性，无拘无束，不遵规矩，正邪不分，最是鱼龙混杂。
有率性而为之辈，也有为非作歹之徒……
但也正因如此，却能放开过于谨慎胆小之心，不对灵性进行过多约束，从而与自身隔阂难解，自然而然散于周身，掌握异力。
但过犹不及。
正因往往不加以控制，魔门中人心性难定，也最容易道化非人，坠入魔道。
魔道玄，佛门光明，正好用来调和。
这就是第三小境，真空期。
佛门真空！
佛门修行绝人情，断因果，视肉身为臭皮囊，只求菩提虹化，根本就是万法真空。
正因如此，连皮囊都可舍去，又何惧灵性乱心？
只是此法不同人伦情理，沉迷过甚，却容易人心枯寂，灵性也会如死水一潭，掀不起涟漪。
第四小境，为知微期，儒家中庸之道，见微而知著。
以格物致知之道，深研灵性妙理，于真空中见无穷变化，趋入神妙无方之境。
到这一步，灵性妙用皆在一心一念之间，从心而变，却处处不逾无形之矩，堪称自在。
但沉溺太久，也会沉于术，而忘于道，本末倒置，造成匠气太足，人心灵气有失。
技而近乎道，这就是第五境，合道期。
道心淬炼，统称为合道，可见这才是最为高深玄妙的一境。
但仙家修行太过道系，高玄飘渺，不亲庸人，凡俗难以入门。
若无参天地玄机的大智慧，直接准备合道，世间大多数人都是徒费岁月，空耗光阴。
故有前四境，一步一步渐悟。
即使如此，能真正趋入此境中，仍是少之又少。
大多半途强行冲境，才会造成天下夺道失控之辈比比皆是。
此境玄之又玄，非言语字可以讲述，没有通法，只有一些旁敲侧击的描述。
只知一旦悟通此关，则能化道力为己用，不分彼此，术道一体，神乎其神，几乎再无道化之难。
……
五期合道，道心淬炼，种种奥妙在心头回荡。
耳旁有杂乱纷扰之声，古峰眸子幽幽，却一片澄清。
道心第一炼，为…通达！
人心杂念喧哗，祸乱心声。
古峰心头升起一线灵光，嘴角微露笑容，拿起卷朗朗而读起来。